Глава УГКЦ Святослав заявил, что Ватикан не является посредником между Украиной и Россией, и никто не обращался с такой просьбой.

В большом интервью РБК-Украина глава Украинской грекокатолической церкви, Верховный архиепископ Киево-Галицкий, Блаженнейший Святослав, обсудил, как полномасштабная война повлияла на украинских верующих, их взаимодействие с украинской властью, Папой Франциском и ПЦУ, угрозы со стороны московского православия и новый календарь.

По данным социологических исследований, с началом полномасштабного российского вторжения количество верующих УПЦ Московского патриархата резко сократилось. Таким образом, Украинская грекокатолическая церковь, вероятно, стала второй по численности церковью в Украине – после Православной церкви Украины.

Тем не менее, отвечая на прямой вопрос РБК-Украина, глава УГКЦ Святослав отметил, что его церковь не стремится к количеству верующих. Он также подчеркнул, что за последние годы их количество возросло, и именно грекокатолики среди всех украинских церквей проявляют наибольшую активность.

"Много людей чувствуют себя преданными церковью Московского патриархата. Проживание травмы и предательства со стороны своей церкви – это крайне опасный феномен, который мы наблюдаем. Социология не всегда может это отразить", – говорит Святослав.

В дополнение к основным вопросам о влиянии войны на украинское общество и верующих, а также о том, как церковь должна реагировать на новые вызовы, мы обсудили с главой украинских грекокатоликов отношения УГКЦ с другими украинскими церквями и Святейшим Престолом – учитывая неоднократные контраверсионные заявления Папы Римского Франциска относительно российско-украинской войны. В завершение беседы мы задали предстоятелю УГКЦ несколько общих вопросов о его церкви и распространенных в Украине стереотипах о церковных обычаях.

– Начнем с общего, основополагающего вопроса: как полномасштабная война изменила украинских верующих и как изменилась ваша церковь в ответ на эти новые вызовы?

– Это уже третий раз, когда мы отмечаем Рождество во время этой полномасштабной войны. На ваши вопросы я буду отвечать с точки зрения праздника, который мы переживаем. Если каждый проанализирует свой личный опыт, опыт своей семьи и круга знакомых – можно утверждать, что война стала шоком, который разрушил или разорвал все человеческие отношения. Мы должны были заново восстанавливать: отношение к себе, понимание, кто я, что я должен делать, каковы мои приоритеты, отношения с близкими, за кого я несу ответственность, какие обязанности имею перед отцом, матерью, женой, детьми.

В частности, для верующих людей кардинально изменились отношения человека с Богом, правила и привычки нашей духовной жизни. Можно сказать, что мы все стали другими.

Для многих наших друзей за границей, которые иногда говорят: "Я знаю Украину, потому что я там когда-то был, я знаю украинцев" – я всем им говорю: "Той Украины, которую вы знали раньше, больше нет". И мы не станем прежними. Но мы стремимся быть лучше. Пережив эту трагедию и продолжая её переживать, мы, вероятно, проходим через момент нового рождения. Или, скорее, возрождения. Мы видим, что среди нас возникают герои, на которых мы раньше не обращали внимания. Великая беда действительно порождает великих духом и выявляет глубинные основы нашей национальной и духовной жизни.

То есть мы все стали другими. Наша задача – чтобы все стали лучше.

– После полномасштабного вторжения в 2022 году, согласно соцопросам, в Украине значительно увеличилось количество людей, верящих в Бога. Но постепенно цифры вернулись к прежнему уровню. Стоило ли этого ожидать?

– Я очень внимательно слежу за такого рода исследованиями, хотя они всегда относительны. Люди по-разному переживают трагедию и свои отношения к обстоятельствам войны. Народная мудрость гласит: как тревога, так к Богу.

Но очень часто мы сталкиваемся с определенным кризисом веры во времена войны. Мы иногда спешим искать высшую силу, которая была бы гарантией нашей безопасности и благополучия, что всё будет хорошо. Но на самом деле так не бывает. Истинный живой Бог – это личность, с которой нужно строить отношения. Эти отношения могут быть непростыми. Как мы открываем для себя другую личность, так же и Бога – Отца, Сына и Святого Духа мы познаем в контексте наших отношений с Ним.

Я бы сказал, что в первые месяцы и год войны у многих людей представление о Боге как о большом защитнике, который гарантирует наше благосостояние, оказалось в кризисе. Слава Богу, что слом этого стереотипа помогает нам без предвзятости строить отношения с Богом и задавать Ему вопросы: Боже, где Ты? Как я должен с Тобой общаться во время войны? Мы заново открываем Божье присутствие среди нас.

Многие люди говорили мне, что с началом войны возникло ощущение, что Бог как будто исчез с нашего духовного горизонта. А потом Он снова появился. За почти три года этой войны мы пережили несколько таких моментов: момент страха, бессилия, а затем обретения силы. Момент, возможно, всенародного усилия по защите Родины, а потом усталость.

И тогда мы ищем источник, чтобы восстановить наши силы. И находим Бога как источник, который обновляет нас. Исцеляет раны, лечит усталость и является секретом нашей стойкости. Поэтому мы удивляем мир. Но этот опыт войны помогает нам, верующим, по-новому познать животворящего Бога и, очевидно, с новой силой, возможно, даже лучше, строить с Ним наши духовные отношения.

– На днях состоялась встреча Синода вашей церкви с секретарем СНБО и министром иностранных дел Украины в контексте реализации "плана устойчивости Украины". Какова здесь роль церкви в целом и вашей церкви в частности?

– Мы очень рады видеть, как постепенно государственная власть открывает для себя роль и место церкви во время военного лихолетья в украинском обществе.

Порой складывалось впечатление, что некоторые чиновники не замечают церкви. Иногда у них возникала иллюзия чрезмерной самоуверенности. Вот мы сами всё делаем и так далее. Однако постепенно наши государственные мужи понимают, что религиозная жизнь и церковь являются секретом успеха и источником нашей настоящей победы.

Нам было приятно, что президент, когда презентовал свой план победы в Верховной Раде, отдельно уделил внимание государственно-церковным отношениям. В частности, оценил роль и место Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций (ВСЦ) в украинском обществе.

Здесь речь идет не только о социальном служении церкви или международной адвокации украинских национальных интересов, но и о роли духовного сопровождения нашего народа в условиях военного лихолетья. Присутствие священника в жизни каждого человека во время беды оказывается незаменимым. Мы нуждаемся в пастырстве или, как говорят наши братья протестанты, душепопечительстве.

Нам важно почувствовать, что кто-то заботится о нас. Что мы не забыты, не брошены. Когда нам больно, мы знаем, к кому обратиться за советом и помощью. И там обязательно нас примут и помогут. Таким образом, я думаю, в новейшей нашей истории роль церкви раскрывается по-особенному.

Что касается нашей церкви, то она сегодня находится в интересной позиции по отношению к другим церквям и религиозным организациям. Мы – церковь, которая родственная нашим православным братьям своей историей и корнями, мы церковь киевского христианства. Но мы живем в полном сопричастии со Вселенской католической церковью.